知非之年是五十岁。知非之年是古人表示年龄的一种方法，出自《淮南子原道训》，其记载春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。除知非之年外，表示年龄的方式还有年方二八指女子刚刚十六岁，豆蔻指女子十三岁至十六岁，束发是男子十五岁，弱冠是男子二十岁，而立男子三十岁，不惑是男子四十岁。
知非之年是多少岁?
知非之年是五十岁。
出处：《淮南子·原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。
近义词：
知命之年
知命之年，汉语成语，拼音是zhī mìng zhī nián，意思是知道自己命运的年龄。指50岁。出自《论语·为政》。
成语故事：春秋时期，孔子在鲁国政坛受排挤后，带领弟子们周游列国，经历卫、郑、陈、晋等地碰壁后，在蔡国闲居，孔子与弟子们谈起自己的经历，说他从30岁开始立志弘道，经历知命之年以致现在快七十岁没能推销出仁政，感慨万千……宰予立即过来安慰孔子。
中国古代岁数的叫法如几岁到几岁叫幼学之年,不惑之年是几岁到几岁等
孩提：两至三岁。
始龀、韶年：男孩八岁。
总角：幼年泛称。
垂髻之年：指儿童。
黄口：十岁以下。
幼学：十岁。
舞勺之年：十三至十五岁
志学：十五岁。
舞象之年：十五至二十岁。
弱冠：二十岁。
而立之年：三十岁。
不惑之年：四十岁。
知天命、知非之年：五十岁。耳顺、花甲之年：六十岁。
古稀之年：七十岁。
杖朝之年：八十岁。
耄耋：八十、九十岁。
期颐：百岁之人。
始龀、髫年：女孩七岁。
金钗之年：女孩十二岁
豆蔻年华：女子十三岁
及笄：女子十五岁。
碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。
桃李年华：女子二十岁。
花信年华：女子二十四岁。
标梅之年：出嫁
始龀---指刚到换齿的年龄，约七、八岁左右。
还有：
志学之年---十五岁(男)。
及笄之年---十五岁(女)。
二八年华---十六岁。
花信之年---二十四岁。
春秋鼎盛---壮年时期。
而立之年---三十岁。
不惑之年---四十岁。
知命之年---五十岁。
耳顺之年---六十岁。
花甲之年---六十岁。
悬车之年---退休之年。
从心之年---七十岁。
古稀之年---七十岁。
耄耋之年---七十至八十。
花甲之年是多少岁？
不惑是40岁；花甲，指60岁；古稀，指70岁。不惑之年、强壮之年——指40岁（男）。 语出《论语·为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年——指60岁。 花甲， 以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六：“（赵牧）大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。”古稀、杖国之年、致事之年、致政之年——指70岁。 古稀语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。扩展资料古人提倡十岁入学，今天我们规定七岁入学，尽管相差三年，但在经济落后，生活水平低下的古代，应该是符合现实要求的。尤其古代提出三十“有室”，这和今天 世界一些地方盛行的三十结婚，晚婚晚育，有异曲同工之妙。值得一提的是，如今人的寿命延至七、八十岁以上。民间流传的“二十三十青少年，四十五十正当年 (即壮年)，六十七十满街转，八十九十不稀罕”民谣，这和“四十称强、五十称艾、六十称耆、七十称老”的提法，如出一辙。从这个意义上来说，我们的祖先， 对人生年龄的分段，分明是极为科学和合理实用的。
花甲之年是多少岁?
花甲之年是60岁。花甲即一甲子，多指六十岁。我国古代多使用干支纪年法，由是天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，加上十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥组合；每一干支代表一年，如甲子年、乙丑年、丙寅年等，六十年一循环，故人们就把六十年称为一甲子，而又因为干支名号错综参互，所以人们也称其为花甲子。故，花甲之年是指已经六十岁的老年人。扩展资料：除花甲之年外，其实还有很多词是形容年龄的，比如豆蔻年华（女子13岁）、弱冠之年（男子20岁）、三十而立、四十不惑、五十知天命、七十古来稀、八十耄耋等。耄耋这词很稀少，毕竟它出自古代，是指老人有八、九十岁的年龄，这在那个年代是不可思议的。到了60就是花甲之年，这时的人头发已经花白，皮肤皱纹多，到了70就是古稀之年，随时都可能逝去，再大就是耄耋了，此时老人一旦逝去，是很正常的，常被人说是得以寿终。
