曼达拉是指在人类文化史上和人类大脑记忆体内存在着一种图式，也可以说是一种图形。这种图形的外围或是一圆形圈，或是一方形圈。在其中央部分，或作对称的“十”字形，或作对称的“米”字形。在人类早期文化，特别是东方古代文化中，这种曼达拉现象曾经广泛存在。
藏传佛教里的“曼达拉”是什么?
曼达拉：各种金刚乘修法所用的图形，通常中央是本尊，并有四个方向。
藏传佛教并没有小乘佛教传承，说一切有部及经量部对藏传佛教的形成，虽有一定程度的影响，不过在佛教的修行方式与戒律上，两者并不相同，也无直接必然的关系。
而从大乘佛教的判别来看，藏传佛教密教与大乘佛教显教显然是相对的。
藏传佛教的流传地集中在中国藏族主要聚居地区（西藏、青海、四川、甘肃、云南），蒙古，尼泊尔，不丹，印度的喜马偕尔邦、拉达克和达兰萨拉，俄罗斯的卡尔梅克、图瓦和布里亚特。近现代，藏传佛教逐渐流传到世界各地。
扩展资料：
宗教特点
教义
藏传佛教教义特征为：大小乘兼学，显密双修，见行并重，并吸收了苯教的某些特点。传承各异、仪轨复杂、像设繁多，是藏传佛教有别于汉地佛教的一个显著特点。显宗说一切有部、经部、唯识、中观四宗中以中观为最发达。
龙树一系的论典以“正理聚六论”为中心，经过宗喀巴的倡导，中观应成派月称所著的《入中论》最受推崇，成为中观论著的代表作。《现观庄严论》与《入中论》两书汉文未译，而龙树的《大智度论》藏文未译，因而成为藏传与汉传佛学之一重要区别。
西藏密教一般分为事部、行部、瑜伽部、无上瑜伽部等四部，而各宗派多以无上瑜伽部的各种教授为主要修行法门。
传承
藏传佛教的传承方式既有师徒传承方式，如宁玛派、噶举派、噶当派；也有家族传承方式，如萨迦派，基本上采用以昆氏家族为基础的家族传承方式。但最具特色的还是活佛转世制度。“政教合一”是喇嘛教的另一大特点。
历史上，藏传佛教的多数派别都和一定的政治势力结合在一起，形成政教合一制度，教依政而行，政持教而立，彼此依存。
这一制度在吐蕃赤祖德赞赞普时初见雏形，至萨迦派时正式确立，其后不断完善，待格鲁派掌西藏地方政教大权后而达鼎盛。1959年西藏民主改革时废除。
曼达拉,什么意思求解释
在人类早期文化特别是东方古代文化中，这种曼达拉现象曾经广泛存在。
有关曼达拉现象。解释下。
所谓“曼达拉”， 是指在人类文化史上和人类大脑记忆体内存在着一种图式，也可以说是一种图形。这种图形的外围或是一圆形圈，或是一方形圈；在其中央部分，或作对称的“十”字形，或作对称的“米”字形。 瑞士学者荣格（C. G. Jung）全面地考察了人类文化史上的曼达拉现象，指出了曼达拉现象的九点要素：“ 1. 圆形、球形、或蛋圆形的结构；2. 这个圆被装饰为一朵花或一个车轮；3. 其中央由一个太阳、星、或十字来表现，通常带着四条、八条、 或十二条由中心向外的射线；4. 这个圆圈形、球形或十字形时常显现为旋转的（如 字符）；5. 这个圆圈表现为一条蛇盘绕于一个中心，或为圆圈形，或为螺旋形；6. 在方形中，方形圈取代圆形圈，反之亦然；7. 以城堡、城市和庭院为主体，或为方形，或为圆形；8. 眼睛（瞳孔或眼睛的虹彩）；9. 除四个一组（或四的几何级数）外，亦有三个一组或五个一组的，不过这些罕见。”质而言之，曼达拉现象主要包括两方面要素：一为中心图形（十字形或类十字形），一为外围图形（圆圈或方圈）。其中，中心图形最为重要。
在人类早期文化特别是东方古代文化中，这种曼达拉现象曾经广泛存在。
曼达拉是什么意思
所谓“曼达拉”是指在人类文化史上和人类大脑记忆体内存在着一种图式，也可以说是一种图形。这种图形的外围或是一圆形圈，或是一方形圈；在其中央部分，或作对称的“十”字形，或作对称的“米”字形。“曼达拉”既是一种文化现象，也是一种心理现象。历史虽然已经过去，但作为人类历史上宇宙生成模式的“原型”，曼达拉深深地嵌刻在人类大脑记忆体的深处。曼达拉现象的九点要素：1、圆形、球形、或蛋圆形的结构；2、这个圆被装饰为一朵花或一个车轮；3、其中央由一个太阳、星、或十字来表现，通常带着四条、八条、或十二条由中心向外的射线；4、这个圆圈形、球形或十字形时常显现为旋转的；5、这个圆圈表现为一条蛇盘绕于一个中心，或为圆圈形，或为螺旋形；6、在方形中，方形圈取代圆形圈，反之亦然；7、以城堡、城市和庭院为主体，或为方形，或为圆形；8、眼睛（瞳孔或眼睛的虹彩）；9、除四个一组（或四的几何级数）外，亦有三个一组或五个一组的，不过这些罕见。总而言之，曼达拉现象主要包括两方面要素：一为中心图形（十字形或类十字形），二为外围图形（圆圈或方圈）。
