雪象征着纯洁无暇、不畏严寒、瑞雪兆丰年。雪是从混合云中降落到地面的雪花形态的固体水。由大量白色不透明的冰晶（雪晶）和其聚合物（雪团）组成的降水。雪是水在空中凝结再落下的自然现象，是水在固态的一种形式。
雪的象征意义
2、象征着一种不畏严寒的品质，比如：墙角数枝梅,凌寒独自开；
3、象征着快丰收了，比如：俗语瑞雪兆丰年。
雪是水或冰在空中凝结再落下的自然现象，或指落下的雪花。雪是水在固态的一种形式。雪只会在很冷的温度及温带气旋的影响下才会出现，因此亚热带地区和热带地区下雪的机会较微。雪花是在云内由微小的冰晶互撞黏在一起后形成丰富多样的形状。
雪是什么的象征
雪，象征着纯洁，她，是纯洁的使者，洗去人心灵的污垢。使人类返璞归真，生活在美好的世界里。
冰雪意象的象征意义演讲稿？
雪，真是天上的精灵。当它纷纷扬扬，飘飘洒洒地降临人间，把山川大地点缀成粉装玉砌，总会引来人们啧啧赞叹。一般的人看见雪，心中不免一番激动，诗人见了雪，更会勾起作诗的兴致。有人问唐相郑綮：相国近有新诗否?郑答：诗在灞桥风雪驴子上，此中安可得之?可见，雪与诗像是一对风雅又形影不离的朋友，或者说是相伴而生的。而雪遇到唐代诗人，好比竹遇到郑板桥，马遇到徐悲鸿，虾遇到齐白石，生生被赋予了神韵，定格在人们的思维中。只要打开唐诗，随手一翻，就能看到雪在唐诗里下着、飘着，翩跹而不失妩媚，空灵而具有韵致。 “忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，这两句诗，不一定人人知道是谁写的，但可以肯定地说，几乎人人都熟悉它，它简直成为雪的代名词了。当一夜北风打着唿哨，翌日清晨推窗而望，映入眼帘一片白色世界，人们心中会油然而涌出这两句诗。这是它的魅力所在，是唐人非凡的灵感创造了它。“诗仙”李白，吟雪岂甘落后，你看他的“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”两句，如横空出世，千百年来被称为夸张的典范，同他的“白发三千丈”，“飞流直下三千尺”一样，让人可望而不可即。这样的诗句，也只有天才横溢的太白先生敢想、敢说。祖咏那年在京应试，写了一首五言绝句：“终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。”按照规定，应作成六韵十二句的五言排律，但他只写了这么四句就交卷。有人问他为何?他说意已尽。才子就是心性高傲，宁可惜墨如金，绝不画蛇添足。要是今天的一位考生，高考规定不少于八百字的作文，他只写了四百字或更少，但文章又实在好，不知能否过得了阅卷老师这一关。 雪中送别，友情高洁。高适《别董大》写道：“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，即使风雪漫天，有这样暖人肺腑的诗相赠，还怕前路迢遥么?白居易许是受到王子猷雪夜访好友戴安道的影响，在一个雪霰将飘的暮晚，他问友人刘十九：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无?”真情款款，谁不愿赴这一场邀约呢?
求诗词中的各种意象及其意义
古诗的意象冰雪
以冰、雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
月亮
对月思亲一—引发离愁别绪，思乡之愁。
柳树
以折柳表惜别。“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。汉代有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，后世就把“灞桥折柳”作为送别和送别之所。
蝉
以蝉喻品行高洁。
草木
以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
南浦
水边的送别之所。
长亭
陆上的送别之所。
芭蕉
常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。
梧桐
和芭蕉差不多，大多表示一种凄苦之音。
梅花
一种高洁人格的象征。
松柏
象征孤直耐寒的品格。
菊花
象征高洁的品质。
桃花
象征美人。
牡丹
寄寓富贵。
杨花
有飘零之意。
杜鹃
杜鹃鸟俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。如果仔细端详，杜鹃口腔上皮和舌部都为红色，古人误以为它啼得满嘴流血，凑巧杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，人们见杜鹃花那样鲜红。便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。中国古代有“望帝啼鹊”的神话传说。望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃。杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起。杜鹃的啼叫又好像是说“不如归去，不如归去”，它的啼叫容易触动人们的乡愁乡思。
乌鸦
按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出没在坟头等荒凉之处。在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起。
蟋蟀
古人觉得蟋蟀的鸣声同织机的声音相仿，时令又届深秋，因而就跟促人纺织，准备冬衣以至怀念征人等联系了起来。蟋蟀被直接唤为“促织”。
猿啼
出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的感情。
羌笛
是出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音。唐代边塞诗中经常提到。羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。胡笳的作用与此相同。
明月、白云
望云思友，见月怀人，是古代诗词中常用手法。
水
在中国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起。以流水与离愁关合，也是古典诗歌中常用的一种表现方式。
琴瑟
(1)比喻夫妇感情和谐，亦作“瑟琴”。 (2)比喻兄弟朋友的情谊。
鸿雁
《汉书·苏武传》载，匈奴单子欺骗汉使，称苏武已死，而汉使者故意说天子打猎时射下一只北方飞来的鸿燕，脚上拴着帛书，是苏武写的。单于只好放了苏武。后来就用“鸿雁”、“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信。
月老
传说唐朝韦固月夜里经过宋城，遇见一个老人坐着翻检书本。韦固前往窥视，一个字也不认得，向老人询问后，才知道老人是专司人间婚姻的神仙，翻检的书是婚姻簿。后来因此称媒人为月下老人或月老。
秋水
喻指眼睛，形容盼望的迫切。
连理枝比翼鸟
连理枝指连生在一起的两棵树。比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞，古典诗歌里用作恩爱夫妻的比喻。相传战国时宋康王夺了随从官韩凭的妻子，囚禁了韩凭。韩自杀，他的妻子把身上的衣服弄腐，同康王登台游玩时自投台下，大家拉她衣服，没拉住，跌下去，死了，留下遗书说是与韩凭合葬，康王却把他们分葬两处。不久，两座坟上各生一棵梓树，十天就长得很粗大，两棵树的根和枝交错在一起，树上有鸳鸯一对，相向悲鸣。后来人们把结婚称为“喜结连理”。
青梅竹马
用来形容男女小的时候天真无邪，也指幼小时就相识的伴侣。
逐鹿
以鹿喻帝位。后来用逐鹿比喻群雄并起，争夺天下。
三尺
也叫“三尺法”，是法律的代名词。古代把法律写在三尺长的竹简上，所以
称“三尺法”。
杜康
《说文解字·巾部》：“古者少康初作箕帚、秫酒。少康，杜康也。”后即以杜康为酒的代称。
鸿鹄
鸿鹄飞得很高，常用来比喻志向高远的人。
秦晋
春秋时，秦晋两国结为婚姻，后便称两姓联姻为“秦晋之好”。
彭祖
传说中长寿人物，生于夏代，至殷末时已八百余岁，旧时把彭祖作为长寿的象征，以“寿如彭祖”来祝人长寿。
鸡肋
鸡的肋骨，“食之无味，弃之可惜”。比喻没有多大价值，没有多大意思的事情。
婵娟
姿态美好，多用于形容女子；因人们常喻月为美女，故称月亮为婵娟。
献芹
《列子·杨朱》有一个故事说，从前有个人在乡里的豪绅面前大肆吹嘘芹菜如何好吃，豪绅尝了之后，竟“蜇于口，惨于腹”。后来就用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄或所提的建议浅陋。也说“芹献”。
执牛耳
古代诸侯订立盟约，要每人尝一点牲血，主盟的人亲自割牛耳取血，故用“执
牛耳”指盟主。后来指在某一方面居领导地位。
作壁上观
壁：营垒、壁垒。观：观望。在壁垒上观望。比喻观别人成败，不卷入其中。
红豆
红豆即相思豆，借指男女爱情的信物。常用以象征爱情或相思。
