亚岁是冬至。古时将四时八节中的冬至称为亚岁，冬至被视为冬季的大节日，古时候，漂在外地的人到了这时节都要回家过冬节，所谓“年终有所归宿”，在我国民间广泛流传着“冬至大如年，唔返冇祖先”的讲法。冬至被称为“亚岁”“小年”等，一是说年关将近，二是表示冬至的重要性。冬至一到，新年就在眼前，所以古人认为冬至的重要程度并不亚于过年。
古时亚岁是什么时节
亚岁，意思是仅亚于过年，古时将廿四节气中的冬至称为亚岁。冬至被视为冬季的大节日，古时候，漂在外地的人到了这时节都要回家过冬节，所谓“年终有所归宿”。在我国南方部分地区广泛流传着“冬至大如年”的讲法，冬至又被称为“亚岁”、“小年”，一是说明年关将近，二是表示冬至的重要性。冬至一到，新年就在眼前，所以古人认为冬至的重要程度并不亚于过年。
古时亚岁是指什么节气?
古时亚岁是什么意思？
意思是仅亚于过年。
记载：
三国 魏 曹植 《冬至献袜颂表》：“亚岁迎祥，履长纳庆。”
唐皎然 《冬至日陪裴端公使君清水堂集》诗：“亚岁崇佳宴，华轩照渌波。”
明 田汝成 《西湖游览志余·熙朝盛事》：“冬至谓之亚岁，官府民间，各相庆贺，一如元日之仪。 吴中 最盛，故有肥冬瘦年之说。”
清 钱谦益 《冬至日感述示孙爱》诗：“乡人重亚岁，羔黍荐履长。”
冬至是传统节日之一：

冬至习俗
古代农耕社会的人们在安居乐业之余择日拜神祭祖便有了各种定期节日，拜神祭祖丰盛祭贡品发展出节日宴饮活动，也渐渐形成一些约定俗成的庆祝方式，即所谓节庆民俗。早期的节日文化，反映的是古人自然崇拜、天人合一、慎终追远、固本思源的人文精神；一系列的祭祀活动，则蕴含着祗敬感德、礼乐文明深邃文化内涵。冬至兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统的祭祖节日。“天地者，生之本也；先祖者，类之本也。”天地是生命的根本，祖先是人类的根本，祭祖是一种传承孝道的习俗。冬至祭祖、宴饮活动，相沿成习，遂成冬至风俗。
唐诗亚岁崇佳宴,华轩照渌波翻译成现在文是什么意思
意思是冬至到了大摆宴席以庆贺，华丽的乘车往来不绝映照在绿水微波中。出自唐朝诗僧皎然，原文：《冬至日陪裴端公使君清水堂集》亚岁崇佳宴，华轩照渌波。渚芳迎气早，山翠向晴多。推往知时训，书祥辨政和。从公惜日短，留赏夜如何。释义：冬至到了大摆宴席以庆贺，华丽的乘车往来不绝映照在绿水微波中。早晨起来迎面看到的都是美丽的景色，山间草木翠绿，天气晴朗。走过去就能看到如今的时事，通过看书就能知道现在是政治清明祥和，跟随你珍惜时间短，留赏夜怎么样。作者简介皎然（720—804），俗姓谢，字清昼，湖州人，是中国山水诗创始人谢灵运的后代，是唐代有名的诗僧、茶僧。活动于大历、贞元年间，有诗名。他的《诗式》为当时诗格一类作品中较有价值的一部。其诗清丽闲淡，多为赠答送别、山水游赏之作。在《全唐诗》编其诗为815—821共7卷，他为后人留下了470首诗篇，在文学、佛学、茶学等许多方面有深厚造诣。
古时亚岁是指什么节气？
冬至。亚岁古代指二十四节气中的冬至，冬至是中国农历中一个非常重要的节气。早在二千五百多年前的春秋时代，中国就已经用土圭观测太阳，测定出了冬至，它是二十四节气中最早制订出的一个，时间在每年的阳历12月21日至23日之间，这一天是北半球全年中白天最短、夜晚最长的一天。
古时亚岁是什么意思？
意思是仅亚于过年。
记载：
三国 魏 曹植 《冬至献袜颂表》：“亚岁迎祥，履长纳庆。”
唐皎然 《冬至日陪裴端公使君清水堂集》诗：“亚岁崇佳宴，华轩照渌波。”
明 田汝成 《西湖游览志余·熙朝盛事》：“冬至谓之亚岁，官府民间，各相庆贺，一如元日之仪。 吴中 最盛，故有肥冬瘦年之说。”
清 钱谦益 《冬至日感述示孙爱》诗：“乡人重亚岁，羔黍荐履长。”
冬至是传统节日之一：

冬至习俗
古代农耕社会的人们在安居乐业之余择日拜神祭祖便有了各种定期节日，拜神祭祖丰盛祭贡品发展出节日宴饮活动，也渐渐形成一些约定俗成的庆祝方式，即所谓节庆民俗。早期的节日文化，反映的是古人自然崇拜、天人合一、慎终追远、固本思源的人文精神；一系列的祭祀活动，则蕴含着祗敬感德、礼乐文明深邃文化内涵。冬至兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统的祭祖节日。“天地者，生之本也；先祖者，类之本也。”天地是生命的根本，祖先是人类的根本，祭祖是一种传承孝道的习俗。冬至祭祖、宴饮活动，相沿成习，遂成冬至风俗。
