静电几万伏不伤人，是因静电感应电压属于直流电，直流电的频率等于0，而人体触电致死，人体允许通过的电流通常为30mA以上，且静电放电时间极短，在正常条件下不经过人体，只是从皮肤表面经过，因此不会对人体造成伤害。
静电几万伏为什么不伤人?
因为静电感应电压属于直流电，直流电的频率等于0，而人体触电致死，人体允许通过的电流通常为30mA以上，且静电放电时间极短，在正常条件下不经过人体，只是从皮肤表面经过，因此不会对人体造成伤害。
静电简介：
静电是一种处于静止状态的电荷。在干燥和多风的秋天，在日常生活中，人们常常会碰到这种现象：晚上脱衣服睡觉时，黑暗中常听到噼啪的声响，而且伴有蓝光；见面握手时，手指刚一接触到对方，会突然感到指尖针刺般刺痛，令人大惊失色；早上起来梳头时，头发会经常飘起来，越理越乱；拉门把手、开水龙头时都会触电，时常发出啪的声响，这就是发生在人体的静电。
静电几万伏为什么不伤人
1.电伤，例如电流的热效应，还有金属粒子进入人体引起的伤害，以及由于电击和电伤引起的二次伤害，这个伤害面可大可小，与电压有关，与电流有关，与环境有关
2.电击，电流对心脏引起的伤害，例如心肌震颤，伤害程度主要与通过人体的电流和频率有关
比如衣服上的静电，一般很可能超10万伏，但是电流很小，不至于对人体造成伤害。有些情况，例如在高空作业时，如果仅仅是几十伏的电压，也可能造成因为人体的一些自然反应最终导致严重的二次伤害。
电压10w伏，但形成的电流时间很短，觉得接触处痛一下，静电就释放了，时间太短没有危险
请问古代中国对原子的认识是什么？
古代中国对原子的认识公元前5世纪，中国的墨翟(墨子)曾提出过物质微粒说，他称物质的微粒为“端”，意思是不能再被分割的质点。战国时代的庄子，在他的著作《庄子·天下篇》中提出了物质无限可分的思想：“一尺之槌，日取其半，万世不竭。”意思是说，一根短棍今天是一尺，明天取一半，余二分之一尺，后天取一半，余四分之一尺，以此类推，永远没有尽头。庄子的思想非常深刻，对于人们今天认识微观世界仍然有启迪意义。物质是否无限可分：芝诺的诡辩论公元前几百年的时候，古希腊有个叫芝诺的哲学家提出了一个明显与事实不符但又驳斥不倒的谬论。他说，如果让乌龟先爬一段，善跑的阿基里斯就追不上乌龟。芝诺的解释很奇特，他认为，当阿基里斯到达乌龟的出发点时，乌龟向前移动了一段，阿基里斯再到乌龟的新出发点时，乌龟又向前移动了一段，这样会无止境地延续下去，所以，阿基里斯追不上乌龟。怎样驳斥这个公然蔑视事实的论题呢？问题的关键在于物质的距离是否“无限可分”，如果距离不是无限可分，芝诺的论题自然就不成立了。于是，古希腊的留基伯首先提出了物理学上的“不可分”的概念，这就是原子论的起源。古代人探索微观世界的工具：思维古代人对物质结构奥秘的探索，只能靠想象，靠思考。那时自然科学还没有从哲学中分离出来，原子只是哲学上的猜想，没有条件靠精密的实验加以证实。德谟克利特的原子说是一种很深刻的见解，但无法用科学的方法和手段证明。原子是不是真的存在呢？原子是不是构成物质大厦的“基本砖石”呢？一种原子是否能转变成另一种原子呢？因为古代科学技术水平还没有达到相应的高度，人类还无法揭开物质的内幕。在中世纪，西方哲学家对原子世界的思维把握演变成了炼金术和炼丹术，由于宗教的禁锢，人们不能去探究世界的本源，于是只好去寻求点石成金和长生不老的秘方。 参考资料： 世界科普(光盘).
我对中国古代文献学的认识与收获
通过这学期对《中国古代文献学》的学习与了解，我对中国古代文献学有了进一步的认识，也收获了不少新的知识。这本书大体上可分为六个章节，分别是：古代文献的形式、古代文献的类型、古代文献目录学、古代文献版本学、古代文献校勘学以及古代文献注释学。我学习了古代文献典籍的主要形式及其漫长的演变发展过程；学习了目录学的性质、公用、体例；版本学的内容与功用；除此之外，还有校勘学和注释学。下面我将谈一谈自己对中国古代文献学的认识与收获。
一、中国古代文献学
什么是古代文献学？简而言之，就是有关古代文献典籍搜集、整理、研究和利用的学问。
中国是世界四大文明古国之一，极其丰富的传世和出土文献，成为中华文明的重要组成部分。中国古代文献学是一门综合性的边缘学科，是实践性很强的应用学科。它是研究古代典籍的产生、发展、整理和利用的科学。它主要以中国古代文献为对象，以目录学原理为基础，并运用版本、刻印、校勘、辨伪、注释、编纂等知识和检索的理论和方法，研究组织和检索中国古代文献工作的规律和方法的学科。古代文献实际有两层含义：一是具有一定价值的古代图书档案资料；二是能传递信息符号的文物。前人已经在整理和研究古典文献方面做了大量的工作，如目录的编纂、版本的鉴别、文字的校勘、训诂、古书的辨伪与辑佚等。中国古代文献学应至少包括两个大的方面，一是古典文献理论研究；二是古典文献整理与利用的
